|
|
|
■略论先秦儒学及其影响
在中国儒学的历史长河中，先秦无疑是最基本的源头。先秦儒学奠定了中国儒学的发展基础，影响并规范着后世儒学。从一定意义上可以说，儒学的基本范式在先秦时期即已形成... | 06-04-10
11:49 |
■“木曰曲直”与中医学对肝胆的认识
中医学是中国传统文化的一个有机组成部分。其思维方式和理论特征是与整个传统文化一脉相承的。虽然五行学说在《周易》中并未进行明确阐述，《周易》也没有对医学问题运... | 06-04-11
14:18 |
■如何看待易“象”
——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起一、“象”在《易》中的重要性与指涉内涵 “象”在《易》中，是相当重要与关键的…项内容；根据《易·系辞传：... | 06-04-10
15:46 |
■从孟子的“仁民爱物说”看儒家的生态观
如果说，在孔子学说中，天还保留着神秘性的一面，人对天有一种敬畏之心，这种敬畏之心表现了一种宗教精神；那么，在孟子学说中，天被进一步自然化了，同时，其价值意义... | 06-04-11
15:05 |
■京房易学的象数模式与义理内涵
汉代易学以象数派为主流。人们能常认为，象数派排斥义理，义理派扫落象数，这两派各持一端，势如水火。这是一种很大的误解。实际上，在各派易学中，象数模式与义理内涵... | 06-04-10
17:47 |
■张行成先天数学初探——三论中国数学派
摘要：南宋易学家张行成是继邵雍之后的又一位数学派哲学家，在“象”与“数”的内涵和关系问题上，认为“象”为卦爻象，“数”为奇偶数；先数后象，由数生象。在“理”... | 06-04-10
16:47 |
■幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看
摘要：易学具有一个言幽明而不言有无的视域，明清之际的思想家王夫之的研究表明，从这个视域可以更为深入地理解中国哲学的基本问题：天人之际。天人之际的根本回答不在... | 06-04-11
10:06 |
■韩康伯《周易》解释中的道德思想
摘要：审视中国哲学研究，不难发现，对韩康伯周易思想的研究并不多见，而对其道德思想的分析更是难觅。本文从道德基础、道德教化和修养等方面，对韩康伯周易解释中的道... | 06-04-11
10:54 |
■《周易》的管理哲学论纲
《周易》是我国古代的重要典籍，先秦时它是六经之一，汉代时更被崇为五经之首，被当成是各种思想的大道之源。千百年来，易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的探究。本... | 06-04-11
09:06 |
■试论《周易》哲学对中医养生学的影响
摘要：《周易》是我国最古老的哲学著作，其中的辩证法思想渗透各个学科，尤其对中医学的深远影响不可小视。张景岳说得好：“医易相通，理无二致”。今就《周易》哲学的... | 06-04-11
14:17 |
■“大同小康”之论非关孔子辨
《礼记·礼运》开篇便写道：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘... | 06-04-11
15:03 |
■论《易传》的学派属性
摘要：关于古书学派属性的判定，首先应辨析其最高范畴与核心理念，其次应观其学术方向，看其学其术到底要把社会引向何方？最后还要考察其与历史文献之关系。由是观之，... | 06-04-10
17:46 |
■关于儒学的现代转化问题——评现代新儒家的儒学转化观
作为中国文化传统之核心的儒学能否由传统而向现代转化？倘有此可能，将如何转化？这问题与中国文化发展方向密切相关。当人们思考中国传统文化命运以及中国未来文化发展... | 06-04-10
11:48 |
■阴阳鱼太极图源流考
——兼与郭或先生商榷 太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功... | 06-04-10
15:44 |
■道生一：以《论语》中的“一”为视点
老子说“道生一”，而庄子亦云：“故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。”[4]由此可见，“一”无疑乃是老、庄等原始道家颇为重要的数字；与此同时，... | 06-04-10
08:58 |
■“神农易”与《伏羲易》的比较
摘要：本文认为，“神农易”与《伏羲易》如“鸟之两翼，车之两轮”是中华大易体系的一体之两面，它们共同严密地构成了一个完整的系统的宇宙生成理论，以二进制数理自然... | 06-04-10
16:44 |
■传 承 与 融 通——《老子》与《周易》中民族精神比较研究
摘要：《老子》与《周易》是中国传统文化中的两部经典，是中国古代社会的智慧结晶。其中所凝聚的民族精神影响着中国人民的性格与情操，影响着中国几千年的文化传统和思... | 06-04-11
10:53 |
■《易经》与中医学发展的相关性探讨
成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。谚云：“医易相通”。《易经》“托物以明义，用小以喻大”的直觉思维模式以及由此发生的理论模式... | 06-04-11
14:16 |
■论《周易》的阴阳和谐思维
摘要：阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂，它的形成与中国社会、历史条件密切相关，是古代“五行”、“阴阳”、“天人合一”等观念发展的必然结... | 06-04-11
10:04 |
■《易传》道论研究
《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。《易经》本是卜筮之书，它只是对一些偶然的占卜结果所作的记录，反映了古人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想上的理解... | 06-04-11
09:04 |
■横渠易学的天人观
天人关系问题是中国思想史和易学史上长期讨论的一个重要问题，从而形成了五花八门的天人关系学说，如法天说、任天说、与天地同流说、参天说、裁成辅相说、胜天说、天人... | 06-04-10
15:43 |
■《周易》在东晋的传播及其对文学艺术的影响
摘要：东晋时期，学校讲授、私人传授和清谈是《周易》直接传播的主要方式。《周易》卜筮也对《周易》的传播起了推波助澜的作用。《周易》对文学艺术的影响主要表现在语... | 06-04-11
10:51 |
■道家新成员考辨——兼论《易.系辞》不是道家著作
近些年来，研究道家的人很多，出的成果也很多。这是可喜的现象。有些研究似乎在强调道家重要性的同时，力图扩大道家队伍，把传统认为是儒家一些人物和著作收入道家，成... | 06-04-10
17:44 |
■《恒先》思想探微
前不久出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》第三册中有《恒先》一篇，学者已对其作了不少探讨，成果发表在简帛研究网上。笔者对这篇佚文也有一些看法，现在写出来，敬请学... | 06-04-11
14:58 |
■卦主说刍议
摘要：卦主说是易学发展中一个比较重要的解易体例，其通过对《周易》经传的解构所蕴含的易学思想也是历代易学家研究的一个重要课题。卦主说发端于《易传》。后经西汉京... | 06-04-10
16:42 |
| 页次：9/39 每页25 论文数972 |
9 7 [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 8 : | | 到页 |
|
|
