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■王学泰：从专制说到告讦
“容忍”的反面是“专制”（指心态上的专断）。专制大约是人性的弱点之一，可能也是从生物的生存自卫机能引申出来的（人往往偏重于肯定自己的思想与行为）。谁不想颐... | 2006-11-13 |
■转换的耕作：从农业史到食物体系史
[摘要]：本文的目的是为了运用一个新的完整的概念来研究农业历史，这一概念使得农业生产与销售、分配等有机地联系起来。原因有两个：其一是因为许多从事农业史的学... | 2006-11-13 |
■漫谈中国古代的文字狱
文字狱是指当权者为了维护自己的统治，打击异己份子，镇压不合自己口味的思想言论而制造的一些因言说而犯罪的案件。不过，在中国历史上制造的很多文字狱是完全没... | 2006-11-19 |
■张浩：论当代非洲政局的演变及其发展趋势
非洲是仅次于亚洲的世界第二大洲，是发展中世界的主要组成部分。目前，有53个非洲独立国家的旗帜在纽约联合国总部的上空飘扬，它在联合国中占有1/3 的选票，比... | 2006-11-13 |
■西学东渐：中国近代报业发展的历史阐释
[内容提要] 中国近代报业发展的历史由来已久，但时间范畴争议颇多，有待辩证界定。本文从国际传播的角度来考察，阐述外国办报理念和模式等因素在“西学东渐”的... | 2006-11-13 |
■熊月之：张园与晚清上海社会
在晚清上海，张园是市民各界最大的公共活动场所。张园赏花，张园看戏，张园评妓，张园照相，张园宴客，吃茶，纳凉，集会，展览，购物……。张园之名，日日见诸报刊；... | 2006-11-10 |
■《史记》与中国文明
历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念亦与希伯来文化... | 2006-11-01 |
■佚名：汉代政治文化中心的转移
汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文... | 2006-11-13 |
■辛亥革命之“排满”民族主义杂谈
一、辛亥革命“排满”民族主义有着深刻的历史根源，是在西方文化的传入下，中西文化冲突的背景下，在中华民族固有的生存方式受到严重的威胁状态下产生的，它离不开... | 2006-11-01 |
■清军入台前后的法律制度
关键词：清朝 台湾 法律制度 郑成功 特殊法 文章内容摘要：本文就清军入台之后在刑事法律、民事法律、行政法律及贸易法律四方面予以归纳总结，就台湾回归清朝中... | 2006-11-18 |
■蒙古在连结西藏与中原政治关系中的作用
西藏东部方向的文明地区，就种族文化与经济类型而言，明显地存在着南、北两大不同的民族系列，这就是黄河、长江两大流域主要以汉民族为代表的农耕民族系列和北方... | 2006-11-10 |
■酒与茶：两种文化符号的比较研究
酒和茶是人类发现、发明后加以制造利用，又反过来对人类自身产生重大影响的两种饮品，它们都是人类的物质消费品，但人却因为消费而对它们产生了精神、生理上的依赖。... | 2006-11-13 |
■佚名：英国政治文明的起源
公元597年，教皇派奥古斯丁到不列颠传教。公元601年，奥古斯丁被教皇任命为第一任坎特伯雷大主教。公元7世纪中叶，不列颠岛上的所有国王都成为基督教徒。社... | 2006-11-09 |
■葡萄牙与中西文化交流的开端
葡萄牙人达·伽玛于1598年绕过好望角到达印度，沟通了东西方关系，打破世界的孤立状态，开辟了一个崭新的时代。近代中国同西方的关系也是从葡人东来开始的。中葡... | 2006-11-15 |
■王朝盛衰兴亡、国家分合交替之谜新解
摘 要：地主阶级属于被统治者，地主阶级参加的起义叫做“社会起义”，只有贫苦农民参加的起义称为“贫民起义”。中国历史循环的特点是，分裂割据经兼并战争建立短... | 2006-11-09 |
■汉代政治文化中心的转移
汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文化中心... | 2006-11-18 |
■龚书铎/董贵成：５０年来的中国近代思想史研究
［作者简介］龚书铎，1929年生，北京师范大学历史系教授；董贵成，1962年生，北京师范大学历史系博士生。 思想史在我国是一门既古老而又年轻的学科。在我国... | 2006-11-13 |
■“太平天国”为什么是“邪教”？
“太平天国”为什么是邪教？不在于其教主冒充耶稣之弟，也不在于其的一开始就是装神弄鬼、蛊惑人心，否则没有杨秀清、萧朝贵冒充“天父”，“天兄”附体，早就在没有... | 2006-11-13 |
■“自上而下”、“自下而上”与整合的历史观
在社会变迁与科学发展的大背景下，20世纪的史学经历了许多重大的变化。"自上而下"看历史与"自下而上"看历史就是具有标识性意义的事件之一。 所谓"自上而... | 2006-11-15 |
■徐彻：要严格区分历史上的内战和外战
最近有的朋友提出如何区分“扬州十日”和“南京大屠杀”这两个历史事件。应该看到，历史上这两个事件是内外有别的不同的两个事件，不容混淆，也不能混淆。其根本... | 2006-11-09 |
■原始社会的水文化
“君也，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。” ———李世民。 原始社会时期几乎占了整个人类发展史的百分之九十历程。（地史学认为这是从新生代第四纪的更... | 2006-11-09 |
■中国传统社会制度研究
绵延两千多年的的传统制度曾经创造灿烂辉煌的中国古代文明。它一次又一次将其巨大的潜力发挥极至，在长达数百年中使中国经济总量雄踞世界前列而使欧洲人望其项背，... | 2006-11-15 |
■建安时期的文化裂变
摘 要：建安时期是中国文化史上最值得关注的时期。两汉统治者苦心经营近四百年的儒家思想防线和文化统治，在战火兵燹中显得是那么不堪一击。传统文化在社会无序、... | 2006-11-18 |
■被阉割的帝国
摘要：本文研究了大一统的中央集权专制帝国、宦官制度、思想禁锢三者的关系，引申出了“思想阉割”的概念，并概述了由秦汉至明清专制统治者对知识分子进行思想阉割的... | 2006-11-15 |
■汪林茂：层级递进的晚清三次新政
在任何时代、任何社会里都存在着改革，任何社会、任何时代都是在改革中得以前进、得以发展的，这是人类社会永恒的话题。这种改革在中国封建时代常被称为“变法”、“... | 2006-11-15 |
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