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■对于发展马克思主义哲学的几点看法
(一)要发展马克思主义哲学,我以为最重要的还是把视线投向新领域,研究新问题。不要以为研究经典作家没有研究过的问题就是离开了马克思主... | 2006-11-06 |
■中韩性理学之互动——梁承武教授与张立文教授对话录
梁承武（韩国中央大学教授）问：张教授同意卫满朝鲜时儒教东传韩国，其根据是什么？张立文（中国人民大学教授）答：儒教何时东传韩国？有各种主张：有主箕子东来说，... | 2006-11-12 |
■海德格尔：审美之域与开端之思
（一） 海德格尔曾对日本学者提出一个问题：何以日本人不去沉思自己的思想所具有的令人敬畏的开端，而总是愈来愈鹜奇，忙于追逐时下最新的欧洲哲学思潮？这个问题对... | 2006-11-12 |
■《国学论衡》第三辑编辑预想
《国学论衡》第三辑正在编辑之中。从接手第二辑的执行主编以来，我一直在考虑它作为甘肃中国传统文化研究会的会刊，应该有一个什么样的新形象？首先考虑的是：作为甘... | 2006-11-06 |
■阳明精舍序
阳明精舍序[1]黔中蒋公[2]，上承孔子，下传阳明，包容汉宋，内圣外王。其为学也，阳明洞之幽谷难比其端；其为德也，龙岗柏之参天足可落帽[3]。王道难被，叹... | 2006-11-12 |
■论日本人“中国观”的历史变迁
内容提要：在两千年的中日关系中,日本人的“中国观”发生了3次大的变迁。目前,正处于第4次大变迁的初始阶段。这种变迁以其内部社会结构的动荡与重组以及外部国... | 2006-11-06 |
■“素”——陶渊明诗歌的审美追求
内容提要：“素”在中国古典美学中有着重要地位和价值。追求“素”的美是陶渊明诗歌之重要特点，也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独... | 2006-11-12 |
■权利观念及其演变
权利被认为是做某种事情的资格（entitlement）或正当性。在常见的讨论中，权利一般被分为法律权利（legal rights）和道德权利（moral... | 2006-11-04 |
■萨特的“人学辩证法”
二战以后，萨特转向马克思主义，树起了存在主义马克思主义的旗帜。在他看来，马克思主义中存在着“人学空场”，因而，他企图构建起所谓“... | 2006-11-04 |
■宋代易图的流变
提要：本文结合笔者十多年的易图学专门研究成果阐述了宋代《河洛》、《先天图》、《太极图》和《卦变图》四大易图的流变情况，解答了许多悬而未决的问题。特别指出：... | 2006-11-12 |
■寃問的入與出：鍃賓四先生與理寃
提 要無錫鍃賓四先生一生簐行理寃家言，而又能針對大時代的寃術議題，客觀地研究理寃。鍃先生一方面強調研習理寃必須本於寃者自身的實踐，一方面也重視對於理寃的... | 2006-11-04 |
■试论周恩来的人格精神
一代伟人当他辞别人世时,能留给后人的精神遗产,除了他的丰功伟绩和光辉的革命理论,就是他的崇高品质和独特的人格精神。周恩来为中华民族... | 2006-11-06 |
■帛书易传天人道德观发覆——对孔子天人道德思想及其承传影响之检讨
摘要：本文通过对帛书易传《二三子问》、《易之义》、《要》、《缪和、昭力》四篇的分析，认为帛传四篇为孔子《易》论，其中包涵着《论语》、《孔子集语》、传世本《... | 2006-11-06 |
■开辟鸿蒙谁为情种——谈红楼梦（下）
我们说，中国文化中有两个人很重要，一个是西门庆，他是中国文化里的采花大盗，还有一个就是宝玉，他是中国文化里的护花使者。一个是以践踏女性作为他的生命的历程，... | 2006-11-12 |
■科学认识档案袋评价
【原文出处】上海教育科研【原刊期号】200311【原刊页号】37～39【分 类 号】g1【分 类 名】教育学【复印期号】20040... | 2006-11-04 |
■抗战语境里的文化反思——“战国策派”
第四章 “文人”变成“力人” 运用“文化统相法”观察中国文化的病症，战国策派认识到，我们所继承的是文化有机体第二周末期的文化遗产。这一遗产已经使我们不适宜... | 2006-11-04 |
■文档一体化趋势与文件中心
本文以文件生命周期理论为线索对文档一体化和文件中心进行分析指出了在我国进行文档一体化改革和建立文件中心具有必要性、可行性。同时用文... | 2006-11-13 |
■真实的神话
1 十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：“真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。”（1）那个时候，浪漫主义的玄奥... | 2006-11-02 |
■萨特《辩证理性批判》中关于人的存在
萨特是以思考人的存在状态而著名的。在写作《存在与虚无》时期，萨特是单纯从个人 的活动和选择中去思考人的本质的，因此，这时萨特眼... | 2006-11-04 |
■难得之人师——受霍韬晦先生开示后有感
二○○二年五月二十五日下午，霍韬晦先生应邀至中国人民大学哲学系讲演。该日周六，余无冗务羁系，故学友志强先生以此消息相告后，即前往倾听。讲演的主题是生命儒学... | 2006-11-01 |
■档案馆的社会功能的实现
档案馆的社会功能就是指档案馆面向社会面向公众所具有的档案服务功能。发挥档案馆社会功能创造社会效益是档案馆的生命力之所在。从目前档... | 2006-11-13 |
■依法行政与档案服务机制创新
【原文出处】档案管理【原刊地名】郑州【原刊期号】200305【原刊页号】16～18【分 类 号】g7【分 类 名】档案学【复印期号... | 2006-11-01 |
■试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点
陈 康（焦作工学院 社科系，河南 焦作）摘要：以英国肯珀斯为代表的一些欧洲东南亚史学工作者在论及古代东南亚地区文明的来源及性质时，... | 2006-11-01 |
■解读杜维明
一如果说杜维明拥有充分条件成为一位学院知识分子（或所谓“专家”）、授课之余即深居“象牙之塔”潜心建构其理论体系，凡是了解他的人，大概没有谁会对此提出异议... | 2006-11-03 |
■“形而上学”新解
内容提要：近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延，传统形而上学遭受了前所未有的打击。然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上... | 2006-11-12 |
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