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■“社会批判理论”是批判的终结
内容提要：法兰克福学派的社会批判理论是一种致力于现代资本主义批判的理论，在数十年的发展过程中，从一开始运用马克思批判资本主义的现成结论去度量现代资本主义，... | 2005-11-28 |
■儒家伦理政治与保守政治模式的建构
作者：任剑涛 提要：本文认为 ,中国传统的政治模式是保守的政治模式。这一模式来源于早期儒家对于伦理政治的设计。这一模式的基点有三 :推崇传统 ,以传... | 2005-11-28 |
■论西方哲学古典理性主义的历史流变
一、西方古典理性主义的源头——希腊理性哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时，泰勒士就在运用他的理性，“水是万物... | 2005-11-25 |
■信号、句子、词
世上的多种交流方式中，最接近语言的是动物的信号。bloomfield在他的名著《语言论》中一上来就拿语言和动物信号（他称为the sig... | 2005-11-02 |
■维新与革命：政治选择的痛苦与代价
作者：范福潮 1 去年八月，我约关天茶舍的王怡、朴素、一听，闲闲书话的季米、读书论坛的萧峰筹划《辛亥革命九十周年纪念文集》征文活动。缘起是因“九... | 2005-11-28 |
■也谈中国文化中的“和合“观念
作者：周海春 内容提要：中国文化中的"和合"观念在具体历史语境中的呈现往往是与其他基本观念纠结在一起的，本文由此角度切入，系统清理、分析了"和合"观念与伦... | 2005-11-28 |
■中国文化的和合精神与21世纪
作者：张立文 [内容提要] 本文认为，有关中国传统文化的现代化的争论（诸如抽象继承、选择继承、中体西用、西体中用、创造性转化论、综合创新论等等），凸... | 2005-11-28 |
■总体范畴在马克思主义哲学中的地位
在国际共产主义运动中，关于马克思主义的理论实质是什么，是一个经常引发思考和争论的问题，即使在马克思主义取得了大范围的胜利之时，关于这一问题的争论也从未... | 2005-11-28 |
■世界地缘政治体系与印度未来安全[2]
作者：张文木 在二十世纪的某个时候，核能、太阳能、地热能和其他能源可能得到充分发展，以满足世界上的大部分能源需要。但现在我们生活在石油时代。在今后几十... | 2005-11-28 |
■现象学反思的两难——胡塞尔、舍勒、海德格尔在反思问题上的不同态度及其内在根源
在欧洲哲学的传统中，尤其自笛卡尔以降，反思，即哲学的反思性始终是一个受到关注的问题。笛卡尔从外感知向内感知的回溯，康德对知识如何可能问题的追问，都... | 2005-11-02 |
■在语言的本质深处交谈
一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯... | 2005-11-25 |
■世界地缘政治体系与印度未来安全[3]
作者：张文木 目录： 一、国家安全边界存在于大国实力边界的规定之中， 二、地缘中心与资源中心在印度洋地区合二为一，是当代地缘政治的基本特点... | 2005-11-28 |
■对庸俗马克思主义的历史审视
在改革开放过程中，我们在理论方面面临的主要问题是“坚持”和“发展”的问题，坚持什么和怎样发展？就有赖于马克思主义史的研究。而且这种研究不能够仅仅停留在对马... | 2005-11-28 |
■20世纪中国哲学的回顾与展望
作者：蒙培元 摘要：20世纪是中国社会发生转型的重要时期。本文对百年来中国哲学的演变历程与时代特征、以及相关的重要人物和文化思潮，在长期考察、爬梳的基础上... | 2005-11-28 |
■萨特《辩证理性批判》中关于人的存在
人们往往把《辩证理性批判》看作是存在主义的马克思主义的代表作，而实际上萨特在 《辩证理性批判》中并未成为一个马克思主义者，存在主义的马克思主义根本就不... | 2005-11-28 |
■普遍伦理与东亚文化
自从1993年世界宗教会议发布《走向全球伦理宣言》以来，全球伦理、世界伦理、普遍伦理或普世伦理的问题得到了国际社会的广泛关注，其影响并不限于宗教界。正象我... | 2005-11-25 |
■政治学视野中的公共政策价值
作者：郑澎 内容提要：就现代政府而言，公共政策的价值取向大多以功利主义伦理学为基本依据，秉持为最大多数人谋取最大的利益的核心原则进行政策效果评估。尽管... | 2005-11-28 |
■萨特论实践与人的总体化
马克思主义从实践范畴出发去把握人类社会的存在与发展，从而创立了历史唯物主义的科学思想体系。然而，并非一切在实践范畴的基础上构筑起来的思想体系都属于马克思主... | 2005-11-28 |
■哲学概念翻译的几个问题
倪梁康先生应约把尚未发表的“关于海德格尔哲学翻译的几个问题之我思”一文寄来[1]。文章对很多疑难问题明确提出了自己的主张。而且，主张虽明确，执论却中平。... | 2005-11-02 |
■成熟的人与成熟的社会
作者：风海客 公民道德教育虽是晚近兴起的名词，但全民的道德教育却不离乎中国固有的传统。儒家所说的圣人"神道设教"，《礼记·大学》所讲的"修... | 2005-11-28 |
■西方马克思主义产生的历史契机
一 卢卡奇的《历史与阶级意识》和科尔施的《马克思主义和哲学》是对欧洲革命失败的反思。 第一次世界大战在欧洲各国的政治、经济、文化等各个方面造成了灾难... | 2005-11-28 |
■新文化运动与“激进主义”
作者：袁伟时 近年来，颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。论者认为，这个运动激进地“全盘反传统”，造成中国文化的“断裂”，妨碍“传统... | 2005-11-28 |
■中国国家安全哲学
作者：张文木 在以往形而上的学科中，少有对国家安全问题，尤其少有对中国国家安全问题的学理性研究。这是由于现实从来没有像今天这样对此问题提出特别的需... | 2005-11-28 |
■论形而上学的深层关怀——对后现代主义哲学拒斥形而上学的一种回答
关键词：形而上学；深层关怀；人文主义当西方古典哲学在黑格尔那里以它的鸿篇巨制完成了形而上学(metaphysics)的伟大基业，西方哲学向何处去?形而上... | 2005-11-25 |
■论理学人性论的两个方向
作者：彭永捷 在人性问题上，人性善与人性恶，同本体论一样，都是无法实证或者说无法得到完全确证的理论假设。人性论是哲学家对于人性的价值判断和基本评价。从历史... | 2005-11-28 |
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